SOBRE HUMANOS E OUTROS ANIMAIS

A vida é feita de baixos e altos. Ora estava eu, há pouco tempo, num dos meus raros momentos em baixo quando deitei mão a um livro que põe em baixo qualquer um. Eu só não fiquei porque já estava. Paradoxalmente ia a bordo dum avião e, por isso, fisicamente em alto, embora psicologicamente em baixo. O livro intitula-se Sobre Humanos e Outros Animais, foi publicado pela Lua de Papel e é seu autor o inglês John Gray, um ideólogo de direita que foi apoiante de Margareth Thatcher e é hoje professor na London School of Economics (ver aqui uma sua entrevista a uma revista brasileira).

O livro é um panfleto anti-humanista: defende a tese bastante estranha de que o homem é um animal essencialmente destruidor e que não tem nem pode ter qualquer esperança. Eu que que me considero um humanista, informado pelos valores iluministas do saber e da possibilidade de progresso baseado nele (valores esses mesclados com os da democracia, da liberdade e da tolerância), acho essa ideia completamente aberrante. Já não lia nada tão aberrante desde os ataques à ciência escritos pelo filósofo Paul Feyerabend. Eu não concordo com Gray quando ele diz que "o conhecimento não nos torna livres, deixa-nos como sempre fomos, presas de toda a espécie de loucuras". Nem quando ele diz que os "seres humanos são como qualquer outra praga animal". Nem quando ele diz que "a 'humanidade' não existe". Nem ainda quando ele diz que a ciência é uma forma de religião: "os crentes seculares - arrebatados pela sabedoria convencional da época - mostram-se presas de dogmas avessos à crítica."

Que nos oferece o autor como filosofia de vida? Nada, rigorosamente nada. Não fazer nada porque nada vale a pena. Mas o niilismo nunca conduziu a sítio nenhum, ao contrário do esclarecimento e da vontade. Não é que eu desconheça a destruição que o homem é capaz de fazer e na qual John Gray põe a tónica. Não, não sou um optimista ingénuo. Mas um cientista é, por definição, um optimista. Alguém que acha que o ser humano é capaz de saber mais e, com base no conhecimento ampliado, empreender e, solidariamente, viver melhor. O homem pode ser um animal, mas é um animal de causas e a as suas causas podem ter efeitos. A história, embora feita de baixos e altos, tem mostrado essa possibilidade. Eu não gostaria nada de ser um servo da gleba na Idade Média e muito menos de ser um escravo egício. Muito provavelmente nem sequer estaria vivo com a idade que tenho!

É curioso como Gray cita Fernando Pessoa ("O gato espoja-se ao Sol e dorme ali. O homem espoja-se à vida, com todas as suas complexidades, e dorme ali"), mas Pessoa são tantas pessoas (a frase é de Bernardo Soares) que facilmente ele encontraria uma citação contrária do mesmo autor. Podia, com maior coerência, ter citado José Saramago, que também assume uma atitude radical sobre o ser humano (ele declara que somos umas "bestas" e que "não temos solução", numa entrevista publicada na última revista "Egoísta") . Ora eu, pelo meu lado, simpatizo com partes de Pessoa, mas não simpatizo com as diatribes de Saramago, nomeadamente quando ele diz que a ciência agrava os males do mundo.

Enfim, a tese de Gray vale como uma provocação à qual se pode responder na prática. O meu avião (mas não mostram as viagens de avião a capacidade de progresso e de ganho de liberdade?) aterrou e eu fui, com esperança, fazer o que queria fazer. Cheguei fisicamente abaixo, mas achei que era a altura de, psicologicamente, voltar ao alto. O deprimente livro teve pois um efeito anti-deprimente. De resto, como pode alguém em baixo fazer alguma coisa?