Jorge Luís Borges e o enigma da educação

Um amigo comprou um livro e emprestou-mo antes de o ler. Tratei de o sublinhar sem qualquer cerimónia e, pior do que isso, muito pior do que isso, de lhe roubar descaradamente ideias para escrever este texto. Só com os amigos tomamos estas liberdades que, bem sei, não devíamos tomar… Tendo redimir-me, esclarecendo que a essência das linhas que seguem não me pertence.

O livro a que me refiro é de Jorge Luis Borges, um dos maiores habitantes de bibliotecas, tem por título “Este ofício de poeta” e foi publicado entre nós, em 2002, pela Teorema. Trata-se dum conjunto de seis conferências ou lições sobre poesia que proferiu nos idos de 1960, na Universidade de Harvard. Por muito ter lido, escrito – ou tentado escrever, notou ele – e analisado, nos quase setenta anos de idade que já contava nessa altura, pôde começar a primeira lição deste modo: “Dediquei a maior parte da minha vida à literatura e só dúvidas posso oferecer-vos."
Percebo tal observação mas parece-me que nessa primeira lição - “O enigma da poesia” -, proferida a 24 de Outubro de 1967, Borges esclareceu de maneira muito clara, sem deixar grande margem para dúvidas, que a poesia para continuar a ser poesia, precisa de ser experienciada por alguém: é no encontro quase mágico entre a obra e o leitor que ela renasce. Na verdade, renasce sempre que é lida e só renasce quando e porque é lida: “Um livro” – diz o escritor argentino – “é um objecto físico num mundo de objectos físicos. É um conjunto de símbolos mortos. E então chega o leitor certo e as palavras (…) saltam para a vida e temos a ressurreição da palavra (…). Por isso podemos dizer que a poesia é uma experiência nova a cada vez”.
Assim se afastou de duas ideias distintas, mas igualmente erróneas, que têm sido, de resto, muito debatidas: o texto poético, ou alguns textos bem identificados, têm uma valia a priori, à margem de qualquer leitor; e o texto poético tem uma valia contingente, dependente apenas e só do reconhecimento que certos leitores fazem de certos textos. Em alternativa, pôs a tónica na dinâmica, sempre renovada, entre os textos e as pessoas que neles se detêm, admitindo e explicando que o seu sentido depende de “memórias partilhadas”, mais de carácter universal do que circunstancial, podendo, no entanto, o tempo depreciá-los, “quando as palavras perdem a sua beleza” ou enriquecê-los, quando os torna “mais vivos”.

Ora, apesar de Borges não ter sido, como se sabe, pedagogo, conseguiu captar numa vintena de páginas mal contadas, o sentido e natureza da educação: porque o valor da poesia e de todo e qualquer saber – filosófico, científico, artístico, religioso… – se joga na relação que alguém estabelece com ele, justifica-se a sua transmissão, a sua reflexão, a sua criação e, não menos relevante, o envolvimento emocional com ele. É preciso reconhecer que se trata de tarefas árduas e eternamente inacabadas, pois o saber construído e que se pode construir é da ordem do infinito, e que para ser saber no presente e no futuro, alguém tem de lhe prestar uma atenção especial, de o retomar de modo empenhado, de o cultivar para que se renove. Na escola, esse alguém é plural: são os professores e os alunos, nunca só uns ou outros.

Num poema de Jorge Luís Borges encontro o sentido do que acabei de escrever.

Amamos o que não conhecemos, o já perdido.
O bairro que foi arredores.
Os antigos que não nos decepcionarão mais
porque são mito e esplendor.
Os seis volumes de Schopenhauer que jamais terminamos de ler.
A saudade, não a leitura, da segunda parte do Quixote.
O Oriente que, na verdade, não existe para o afegão, o persa ou o tártaro.
Os mais velhos, com quem não conseguiríamos
conversar durante um quarto de hora.
As mutantes formas da memória, que está feita do esquecido.
Os idiomas que mal deciframos.
Um ou outro verso latino ou saxão que não é mais do que um hábito.
Os amigos que não podem faltar porque já morreram.
O ilimitado nome de Shakespeare.
A mulher que está a nosso lado e que é tão diversa.
O xadrez e a álgebra, que não sei.

Maria Helena Damião