Passividade, consumismo e ingenuidade crítica

Parece que, recentemente, uma criança de dois anos e pouco estava ao pé da sua mãe que trabalhava num campo agrícola e, de repente, desapareceu. Foi chamada a polícia e certamente comunicado o acontecido a um canal de televisão: uma equipa apareceu muito afadigada, empolgada e pesarosa para dar notícia e “acompanhar o caso”. Vi num telejornal, em directo ou como se fosse em directo, o que se segue.

Passados dois dias após o desaparecimento, a mãe atendeu um telefonema, o microfone da estação foi-lhe posto junto à boca para que tudo o que dissesse ficasse gravado; deduzi que alguém lhe comunicou que o seu filho havia sido achado. Desligado o telefone, a mãe correu na direcção que lhe tinham indicado, jornalista e câmaras acompanham-na. Avistou-se alguém com a criança, que logo a passou à mãe, esta em pranto, primeiro baixinho e depois alto, pegou-lhe ao colo e abraçou-a profundamente… a câmara de filmar girava, girava em volta da mãe e do filho, apanhando todos os ângulos, todas as emoções; o menino, com ar atónito, curioso, seguia o girar da câmara… a jornalista não se calava, especulava sobre o que teria acontecido, inquiria uma vizinha para que ela dissesse se viu alguém estranho, se a criança tinha sido desviada, raptada, molestada mas a vizinha apenas disse saber de alguém que teria visto qualquer coisa. Ainda assim, excelente! Ficou a suspeita que justifica a continuação da "história de vida" em próximos telejornais. Mãe e filho dirigiram-se para um carro, a jornalista correu para eles e apanhou-os a sentarem-se no bando de trás, ficou a saber-se que iam para o hospital, que a mãe é solteira, que veio de África antes do filho nascer, que o pai não o conhece…

Lazar, num livro muito interessante intitulado Escola, comunicação, televisão (publicado entre nós em 1989 pela Rés Editora), interroga este tipo de desvario, no caso (pseudo) jornalístico: porque aceitamos que alguém exponha a nossa privacidade e intimidade? Acrescento: porque aceitamos que isso aconteça, de modo particular, em situações humanas extremas, como suponho que é a que acima contei?

Como diz Carlos de Sousa Reis, que em Portugal se tem dedicado a esta questão, trata-se de uma combinação de passividade, consumismo e ingenuidade crítica que afecta a nossa sociedade.